Orucun farz kılındığını anlatan 2/el-Bakara, 183. ayetinin sonunda “le’allekum tettekûn” buyuruluyor: “umulur ki ittika edersiniz.” Bu ifade “oruç” ile “takva” arasında bir ilişki bulunduğunu anlatıyor. Bundan daha tabii birşey olamaz. Aslında bütün ibadetlerin, hatta bütün emir ve yasakların bizi takvaya götürücü özelliği vardır. Sırat-ı müstakim üzere sabit-kadem bulunmak, ilahî emir ve yasaklara titizlikle riayete bağlıdır. Efendimiz (s.a.v) insanlığın sırat-ı müstakim karşısındaki durumunu şöyle bir misalle açıklamış: Sırat-ı müstakimin (dosdoğru yol) iki yanında duvarlar, o duvarlarda açık kapılar, … Devamını Oku
ORUÇ AYETLERİ ÜZERİNE-2 Önceki Şeriatlerde Oruç
2/el-Bakara, 183. ayette orucun “bizden öncekilere farz kılındığı gibi bize de farz kılındığı” ifade buyuruluyor. Buradan, önceki şeriatlerde de orucun farz olduğu neticesini çıkarıyoruz. Acaba “bizden öncekiler”deki durum nedir diye baktığımızda, Hz. Musa (a.s) şeriatinden öncesini konuşma imkânına sahip değiliz. Zira bu nokta İslam’ın ana kaynaklarında detaylı bir şekilde tasrih edilmediği gibi, onlardan bize kadar intikal etmiş herhangi bir bilgi/belge de mevcut değil. Dolayısıyla bu meseleyi Hz. Musa ve Hz. İsa (ikisine de selam olsun) şeriatlerine münhasır … Devamını Oku
Oruç Ayetleri Üzerine Farklı Bağlamlarıyla Kur’an’da Oruç – 1
Yüce Kitabımızda oruç ibadetinin birkaç farklı bağlamda geçtiğini biliyoruz. Bunlardan birisi, Ramazan orucunun farz kılındığını bildiren ve onunla ilgili bazı hükümleri dermeyan eden 2/el-Bakara, 183 ve devam eden ayetler grubunun oluşturduğu bütündür. Bir diğeri oruç bağlamında geçmiş kavimlerden küçük kesitler sunan ayetlerdir. Ve nihayet orucun “keffaret” olarak zikredildiği ayet-i kerimeler bir başka bağlamı oluşturmaktadır. Bu yazının esas konusunu 2/el-Bakara 183 ve devam eden ayetler oluşturacak ise de, diğer bağlamlara da kısaca göz atmakta fayda var: 2/el-Bakara, 51 … Devamını Oku
Ayasofya ve Ramazan
Bu sene TRT gerçekten farklı bir icraatın altına imza atıyor. Bir güç ve iktidar mücadelesinde taraflar rakiplerinin sırtını görünür alanlarda yere sermeye çalışmakla kalmaz, aynı zamanda semboller ve değerler alanında da yürür mücadele. Bosna’ya gittiğimizde Mostar’ı da ziyaret etmiştik. Sırplar tarafından özellikle Mostar Köprüsü’nün hedef alınmış olmasının böyle bir psikolojik anlamı vardı. Tabii yerine eskisine mümkün olduğunca benzetilerek yenisinin yapılmasının da… Bize mihmandarlık yapan Salih Sağır kardeşimin anlattığına göre Bosna savaşının sonuna gelindiğinde ateşkes anlaşmasının imzalandığı akşam … Devamını Oku
Ramazana Girerken
Modern hayat ne yazık ki Müslümanları da pozitivist bir düşünme ve algılama zeminine savurdu. Elimizle dokunmadığınız, gözümüzle görmediğimiz şeylerin olabileceğini teorik olarak söylüyoruz belki, ama öyle bir alemin varlığını benliğimizde “hissediyor muyuz” desek, sesimiz o kadar gür çıkmayacak… Elbette genelleme yaparak “hepimiz böyleyiz” demenin gerçekliği yok. Benliğini dünya hayatın taalluklarından sıyırmaya, hakikatle hayali “hissederek” tefrike muvaffak olanlar her zaman oldu, bugün de var. Ama bugünün bir farkı var: Bizi çepeçevre kuşatmış bulunan sahtelik ve sanallık, pek çoğumuz … Devamını Oku
Bu Ramazan Hepimiz Afrikalıyız
Rahmet iklimine adım attığımız şu günlerde gönüllerde ayrı bir heyecan, ruhlarda ayrı bir sekinet var. Ramazanın mü’min yüreklere “coşku” ve “rikkat” olarak yansımasından daha tabii ne olabilir?.. Bunu ancak iman edenler bilir ve yaşar… Bu Ramazan yazın en sıcak günlerinde misafirimiz oluyor. Yüce Rabbin lutfettiği bolluk ve bereket içindeyken, –dürüst olalım– aklımızın ucundan “bu Ramazan biraz çetin geçecek” diye geçmiyor değil hani… Ne de olsa insanız. Zaaflarımız var. Hava çok sıcak ve günler uzun… Sıcak havalarda oruç … Devamını Oku
Dau’l-Hikme’de Hadis Ziyafeti
Hint/Pakistan coğrayasında Hadis çalışmaları meşhurdur. Bilhassa radaki “Ehl-i Hadis” akımının etkisiyle Hanefî mezhebinin hadis veçhesi de oralarda başka yerlere nazaran daha fazla işlenir. Mezhebin hadis değerlendirme tarzını pratiğe yansımış şekliye görmek isteyenler Hint-Pakistan kaynaklı Hadis eserlerinden müstağni kalmamalıdır. Bizde ulemanın tarzı üzere Hadis öğretimi uygulaması muhterem Emin Saraç hocamız tarafından yılladır Fatih Camii’nden yapılanı saymazsak hemen hemen kesildi gibi. Birkaç medresede sürdürülen bireysel garetler dşında kayda değer bir şey yok… Hindistan’da, sözünü ettiğim hareketin merkezinde Diyobend ekolü … Devamını Oku
Refah Toplumları ve Terör
Terörün temelinde ekonomik gerekçeler bulunduğu, yoksulluğun, adaletsizliğin ortadan kaldırılması durumunda terörün de kendiliğinden biteceği şeklindeki tesbit meşhurdur. Bunun tartışmaya son derece açık bir “ezber tesbit” olduğu, Norveç’teki olaylar vesilesiyle bir kere daha anlaşılmış olmalı. “İslam Dünyası” denen coğrafyada Afganistan gibi, Somali gibi pek çok ülke halkı yoksulluk sınırının altında yaşadığı halde buralarda eline silah alıp okuldaki arkadaşlarını/öğretmenlerini tarayan, yaşadığı şehre dehşet saçıp binaları havaya uçuran tiplere rastlanmıyor. Buralarda “kendi halkına/insanına” yönelik ve “içeriden kaynaklanan” terör olaylarına rastlamak … Devamını Oku
16 Temmuz Hareketi
Adem Özköse… Adı söylendiğinde Cennet’e Otostop ve Söz Direnişçilerde isimli kitapları ve bilhassa Arap dünyasındaki olaylarla ilgili “içeriden” tesbitleri, “yalın” ve “dik” duruşu akla geliyor hemen. Uzun yıllar Ortadoğu’da basın mensubu olarak çalıştı. Son olaylar patlak verene kadar Suriye’deydi. Döndükten sonra Suriye’deki zulme dikkat çeken, dezenformasyon mukabilinden yaklaşımların foyasını ortaya koyan açıklamalar yaptı. Facebook’taki sayfasında Suriye için bir şeyler yapmak gerektiği yolunda bir mesajı oldu. Sonra arkası geldi… Kendiliğinden gelişen olayları anlatmak için “spontan” kelimesini kullanırız ya, … Devamını Oku
İhtilaflı Meseleler ve Kardeşlik Hukuku
Soru Coca Cola haram diye bir fetva vermişsiniz, Hüseyin Avni Hoca, Mehmet Talu Hoca vs.’nin de aynı fetvayı verdiklerini biliyoruz. Bu konuda Diyobend alimlerinin de fetvaları var. Büyük Müfti İbrahim Desai ve başka Diyobendilerin fetvalarında görüyoruz ki, onlar Coca Cola haram değildir diyorlar. Alkol olsa bile, Siyonizme yardım etse bile, bu fıkhî açıdan Cola’yı haram etmiyor onlara göre. Hem Darul Ulum Diyobend’de Coca Cola’nın içildiğini gördük. İngiltere’de Darul Ulum’da okumuş alimler, büyük müftilerin Coca Cola içtiğini ve … Devamını Oku