esiifl

Prof. Dr. Ebubekir Sifil

Özel ve Akademik Hayatı

25.12.1960 tarihinde Kars’ın Sarıkamış ilçesinde dünyaya geldi. İlk ve Ortaokulu Sarıkamış’ta, Lise’yi Kars İmam-Hatip Lisesi’nde okudu. 1978 yılında Erzurum Atatürk Üniversitesi Kâzım Karabekir Eğitim Enstitüsü’ne (şimdiki adıyla Eğitim Fakültesi) girdi.

1980 yılında bu okuldan ayrıldı ve aynı yıl Ankara Gazi Üniversitesi Basın Yayın Yüksekokulu’na (şimdiki adıyla İletişim Fakültesi) girdi. 1984-85 öğretim yılında bu okulun Gazetecilik ve Halkla İlişkiler Bölümü’nden mezun oldu.

1986 yılına kadar serbest çalıştı. Bu arada kısa bir süre bir özel şirkette Arapça mütercimlik yaptı.

Aralık-1986 – Nisan-1987 tarihlerini kapsayan askerlik dönüşü bir süre yine serbest çalıştıktan sonra 1989 yılından 1993 yılı sonuna kadar Türkiye Diyanet Vakfı’nda yayın editörlüğü yaptı.

1993-1996 arası Yüzüncü Yıl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde (Van) ve 1998-1999 arası Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde (Eskişehir) Araştırma Görevlisi olarak çalıştı; her iki görevinden de kendi isteğiyle ayrıldı.

Hadis Bilim Dalı’nda yaptığı Yüksek Lisansını (Konya Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi) 1996, Doktorasını 2006 yılında bitirdi.

2017’de Doçent, 2021’de Profesör ünvanını alan Ebubekir Sifil, halen Yalova Üniversitesi İslamî İlimler Fakültesi’nde öğretim üyesi olarak çalışmaktadır.

1999-2000 arası Yeni Mesaj gazetesinde, 2000-2013 yılları arasında Millî Gazete‘de günlük yazılar yazdı.

Evli ve 3 çocuk babasıdır. Arapça ve İngilizce bilmektedir.

İlmî ve Edebî Çalışmaları

– 1989 yılından itibaren Girişim, Kitap Dergisi, İlim ve Sanat, Bilgi ve Hikmet, İslamî Araştırmalar, İslami Edebiyat, Beyan, Altınoluk, Semerkand gibi dergilerde yazıları yayımlandı.

Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi adıyla başlattığı bir seri çalışmanın ilk cildinde Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk’ün, ikinci cildinde Fazlur Rahman’ın görüşlerini kritik etti.

– Yukarıda adı zikredilen dergilerde yayımlanmış bulunan yazılarının bir kısmı ile neşredilmemiş bazı makaleleri Çağdaş Dünyada İslamî Duruş adlı kitapta bir araya getirildi.

– Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk’ün (Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi‘nde ele aldığı görüşleri dışında kalan) bazı görüşlerini Modern Fetvalar Çağdaş Hurafeler adlı eserinde tartıştı.

– Arapça’dan notlar ekleyerek çevirdiği Makâlâtu’l-Kevserî adli eserin ilk cildi neşredildi.

– Arapça’dan yaptığı bir diğer çeviri Risale Yayınları arasında İhtilaftan Rahmete adıyla 1989 yılında neşredildi. Bu çalışmanın sonraki baskıları Mezhep Meselesi ve Fıkhî İhtilaflar adıyla yapıldı.

– Millî Gazete’deki köşe yazıları İslam ve Modern Çağ adıyla 3 cilt halinde neşredildi.

İstikamet Yazıları adlı iki ciltlik kitabı da yine gazete yazılarından derlenerek oluşturuldu

– Çeşitli ilmî dergilerde neşredilen akademik makaleleri İslamî Bilincin İhyası adlı kitapta bir araya getirdi.

– Yine akademik formattaki diğer bir kısım makaleleri İdrak ve Tasdik isimli kitapta neşredildi.

– Rıhle Dergisi’nde neşredilen makaleleri İhya ve İnşa adlı eserde bir araya getirildi.

– Hz. Ömer (r.a) hakkında ileri sürülen “çok hadis rivayet eden sahabileri cezalandırdığı”, “Kur’an ve Sünnet nasslarına aykırı hüküm verdiği” gibi iddiaları tartıştığı doktora tezi, Hz. Ömer ve Nebevî Sünnet adıyla basıldı.

– Çeşitli yayın organlarında neşredilen mülakatları Sözü Müstakim Kılmak adlı kitapta iki cilt halinde bir araya getirildi.

– Gerek internet üzerinden gerekse yazılı basında İslamî ilimlerin hemen her dalıyla ilgili olarak kendisine sorulan sorulara verdiği cevaplar Sana Din’den Sorarlar adıyla büyük boy iki cilt halinde basıldı.

– Muhtelif tarihlerde kaleme aldığı Tasavvufî ağırlıklı yazılar Hikemiyât adıyla neşredildi.

– İmam Mâlik’in Muvatta‘ının farklı versiyonlarını ve İmam Mâlik’in bu eserini sürekli gözden geçirerek her defasında bir kısım hadisleri çıkardığı iddiasını Muvatta Nühaları Muhteva Analizi adlı eserde inceledi.

Mu’âz b. Cebel ve İctihad Hadisi isimli eserde, Hz. Peygamber (s.a.v) hayattayken ictihad edip fetva veren birkaç ahabîden biri olan Mu’âz b. Cebel (r.a)’i ve onun naklettiği –”ictihad ederek fetva verme” ameliyesinin temellerirden biri olan– “ictihad hadisi”nin sıhhat-zaaf durumunu inceledi.

– Hz. İsâ (a.s)’ın “öldüğü” iddiasını, Nüzûl-i İsâ (a.s) isimli çalışmasında tartıştı.

– İmam Ebû Ca’fer et-Tahâvî tarafından derlenen Hanefî mezhebinin kurucu üç imamının akidesini Ehl-i Sünnet Akaidi adlı eserinde tercüme ve şerh etti. (Bu eser Azerbaycan Türkçesi, Almanca ve Gürcüce dillerine çevrildi.)

– Şia’nın başlıca propaganda metinlerinden biri olan Peşâver Geceleri isimli eserde yer alan iddiaları İstanbul Celseleri isimli eserinde tartıştı. (Bu eser Almanca’ya da çevrildi.)

– Çeşitli dergilerde neşredilen makaleleri Müslümanca Bir Hayat İçin adlı eserde bir araya getirildi.

– Hz. Peygamber (s.a.v) ve Dört Raşid Halife’nin hutbelerini Böyle Seslendiler adlı eserinde bir araya getirdi.

Yazarın, bir kısmının ilk baskıları farklı yayınevleri tarafından neşredilmiş bulunan bütün bu eserleri Rıhle Kitap tarafından neşredilmektedir.

– Türkiye Diyanet Vakfı tarafından neşredilmiş olan İslam Ansiklopedisi‘nde 20 civarında madde telif etmiştir. Telif ettiği maddeler, adı geçen ansiklopedinin XIV. cildinden itibaren neşredilmiştir.

– 1980 yılından 1993 yılına kadar yazdığı şiirler Mavera, Dergâh, Yedi İklim, İslâmî EdebiyatKayıtlar, Güneysu dergilerinde yayımlandı.

– 2011-12 yıllarında TVNet kanalında Talha Hakan Alp’in sunduğu İlm-i Hâl isimli ilmî programa daimi konuk olarak katkı verdi.

– 2012-2019 tarihleri arasında İSEGAH (İslamî İlimler Eğitim Araştırma ve Hizmet Vakfı) bünyesindeki Sahn-ı Seman İslamî İlimler Eğitim ve Araştırma Merkezi’nde çok yönlü ilmî çalışmalar yaptı.

– Sayıları 100’ü geçmiş bulunan radyo-televizyon programları ve yurt içi ve yurt dışı konferansları devam etmektedir.