Prof. Dr. Faruk Beşer hocanın www.cevaplar.org sitesinde yayımlanan mülakatında el-Mavsılî ve el-İhtiyâr isimli eseri ile ilgili söylediklerini bir önceki yazıda nakletmiştim. Hocanın orada söylediklerinden, el-Mavsılî’nin bu eserinde yer verdiği bütün görüşlerin, Hanefî mezhebinin ilk imamlarına ait olduğu sonucu çıkmaktadır. Bu durumda otlar üzerindeki çiğ damlacıklarını, “sabahleyin denizden kafasını uzatıp karaya doğru soluyan bir deniz canavarının soluğundan hâsıl olan ıslaklıklar” olarak tesbit edenler mezhebin ilk imamları olmaktadır.
Oysa el-Mavsılî mezkûr eserinin girişinde, fukaha arasında ihtilaf konusu olmuş görüşleri de … Devamını Oku

www.cevaplar.org sitesi ilgi çekici röportajlarıyla göz dolduruyor. Prof. Dr. Faruk Beşer hocayla yapılan röportaj da bunlardan birisi. Hoca röportajda calib-i dikkat şeyler söylemiş. Bütün halinde okunması gerekiyor.
Burada, hocanın tesbitlerinden bazılarına kısaca işaret etmek istiyorum:

“Hamileliğin en uzun süresini Kur’an-ı Kerim bize söylemiyor. Sünnet de söylemiyor. Bu tıbbi, biyolojik bir mesele. Ama bunu Hz. Aişe validemiz 4 yıldır diye söylüyor. Bir başkası yedi yıldır diyor. Öbürü beş yıldır diyor. Bu, fıkha böyle yansıyor. Fıkıhçı bu meseleyi sahabeden gelen bir … Devamını Oku

Müslümanlar aidiyetlerinin önem ve değerinin farkına gerçek anlamda varmadıkça dünya düzensizliğin, dengesizliğin, zulmün ve tuğyanın hakimiyetinde kıvranmaya devam edecek. Sözünü ettiğim aidiyetler aslında “fıtrat”ı ifade ettiğinden, Müslüman için olduğu kadar insanlık için de vazgeçilmezdir.
Biz etrafımıza örülen demir kafes içinde kısır ve anlamsız tartışmalarla ömür ve enerji tüketirken çevremizdeki her şey hızla çürümeye devam ediyor. Bir dünyanın ahval ve gidişatına, bir de bizim gündemlerimize bakın, ne demek istediğimi anlayacaksınız.
Dünyadaki toplam üretim 56 trilyon dolar imiş ve bunun 14 … Devamını Oku

İstia’ze /himmet istemek vs. konusunda, bize eski alimlerden caiz olduğunu, ya da yapıldığını ya da buna karşı bir şey söylemediklerini gösterebilir misiniz? Çok aradık kendimiz, ama fazla bir şey bulamadık.

“er-Remli’nin, Heysemi’nin, Subki’nin fetvalarını tanıyoruz, Kevseri’nin de fetvasını biliyoruz. Usul alimlerinden ya da Kelam alimlerden istia’ze konusunda bir şey, bir hüküm var mıdır?”
İsti’aze, isti’ane, istiğase… vb., aralarında nüanslar bulunmakla birlikte, aynı anlam örgüsü içinde kullanılan tabirlerdir ve en genel anlamıyla darda kalan bir kimsenin, bir mahluktan yardım istemesini … Devamını Oku

Rıhle’nin bugünü anlamak ve bugünün problemlerine doğru teşhis ve tedavi sunmak için geçmişe yolculuğu devam ediyor. Geleceğin bugünle ve bugünün geçmişle ilişkisi, sanıldığından çok daha derin ve güçlüdür. Bu söylediğim, sebep-sonuç ilişkisine münhasır değildir.
Bu noktayı biraz açmamız lazım: Bugünün geleceği ve geçmişin bugünü etkilemesi/belirlemesi sadece “sebep-sonuç ilişkisi” açısından ele alınmamalıdır. Evet sebep-sonuç ilişkisi de bu bağlamda üzerinde durulması gereken noktalardan biridir; ama burada söz konusu edilmesi gereken bir başka nokta daha var: Biz, vahye iman etmişler olarak … Devamını Oku

Batılılaşma projesinin bu ülkenin toplumsal dokusunda derin yırtılmalara yol açtığı inkâr edilmesi mümkün olmayan bir hakikat. İlk bakışta ekonomik, siyasî, etnik… gibi görünen bir çok meselenin temelinde Batılılaşma projesinin doğurduğu travmalar var. Bu doku bu bünyeye uyum sağlayamıyor…
Konumuz Batılılaşma projesinin tahlili değil. Bu projenin tamamen sun’î biçimde oluşturup toplumun gündemine koyduğu “Din-Bilim çatışması”nın kristalize olduğu alan: İmam-Öğretmen ikilemi.
Batılılaşma projesinin ürettiği öğretmen tipi, toplumu dizayn etmek isteyen, toplumla ilişkisini “dışarıdan” birsi olarak kurmakta ısrar eden, içeriye girmeyen bir … Devamını Oku