“Müslüman demokrat” ne demek? Ya da “Demokratik Hilafet”? Sadece bir “takdim tarzı” veya kitap ismi mi? Soruyu şöyle sorduğumuzda işin mahiyetinin farklı olduğu daha net anlaşılacak: “Antidemokratik Müslüman” mı, “gayrimüslim demokrat” mı daha makbuldür? Biraz daha açalım: “İnsanın Müslüman olanı makbuldür” cümlesini mi, yoksa “Müslüman olsun ya da olmasın insanın demokrat olanı makbuldür” cümlesi mi makbuldür? Bu soruya, “demokrat” ve “Müslüman” kelimelerinin içinin nasıl doldurulması gerektiği noktasında bir mutabakat temin etmeden doğru cevap verilemez. Aksi halde “müslümanın … Devamını Oku
İmam Ebû Hanîfe Ve Hadis İmamları-3
Bir önceki yazıda İmam Ebû Hanîfe’den rivayette bulunan ve Kütüb-i Sitte müelliflerine hocalık etmiş olan büyük muhaddislerin İmam Ebû Hanîfe’den rivayette bulunduğunu görmek için el-Mizzî’nin Tehzîbu’l-Kemâl’ine bakmanın yeterli olacağını söylemiştim. Keza Kütüb-i Sitte müelliflerinin onun rivayetlerine yer vermemiş olmasının “güven” meselesi olarak algılanmaması gerektiğini birkaç örnek üzerinden ifade etmeye çalışmıştım. İbn Hacer el-Askalânî’nin, Ta’cîlu’l-Menfa’a’sı konumuz açısından son derece önemli bir çalışmadır. Zira bu eserde 4 mezhep imamı tarafından rivayetleri alınmış olduğu halde Kütüb-i Sitte’de rivayetlerine yer verilmemiş … Devamını Oku
Çağdaş Dönemde Kur’an Ve Tefsire Ne Oldu?
Başlıktaki soru, Ankara İlahiyat’tan Tefsir profesörü Mehmet Paçacı’nın son 10 yıllık çalışmalarını ihtiva eden eserin adı aynı zamanda. Kamuoyu, adını ilk duymaya başladığı dönemlerde İslam modernizminin belli başlı genç kuşak temsilcilerinden biri olarak tanıdı Prof. Dr. Paçacı’yı. Özellikle Kur’an ve Tefsir bağlamında modern yaklaşımı cesaret ve özgüvenle savunurdu. Ancak aradan bir süre geçtikten sonra İslam modernizmi denen çizgiyi sorgulamaya, söylemlerini gözden geçirmeye başladı. İslam’ın modernizasyonunun bir “proje” olarak aslında ne olduğunu, nereyi işaret ettiğini ve gerçekten “İslam’a … Devamını Oku